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东西方哲学问题趣谈

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代 序 孟子是发现美洲大陆的元祖
第一章 孟子与发现美洲大陆
1)孟子的生活哲学
孟子的井田制和鼓励桑树种植
2)哥伦布的发现——美洲大陆
欧洲社会里胡椒(Pepper)的重要性
哥伦布发现美洲大陆
辣椒、香烟、土豆、地瓜
第二章 东西方文化的胎动:孔子 VS. 苏格拉底
1)始发点的不同
直观 VS. 理性
人性论VS. 真理(不变的正确答案)
《易经》(变化)
2)西方哲学的始发点
“arche”:元素、原理
苏格拉底:西方哲学的奠基者→柏拉图理念(idea)
亚里士多德:“idea”和质料→经验论
3)东方哲学的始发点
孔子(Confucius):儒学(Confucianism)
我们人类的老师(the teacher of our civilization)
第三章 从庄子的宇宙观到火星探测船
1)庄子的宇宙观
2)牛顿的西方宇宙论
3)现代宇宙论和宇宙科学
不确定性原理(海森堡)、蝴蝶效应(洛伦兹)
哈勃天文望远镜:人类最初的卫星望远镜
“Pathfinder”:火星探测器
旅行者1号:地球的历史、文化、语言、音乐
时间与光速
第四章 古典思想家犯错的言论
1)亚里士多德的性别和种族歧视
2) 笛卡尔“我思故我在”的错误
3)佛教八戒里的第一戒“不杀生”
第五章 庄子和惠施的寓言
1)庄惠濠梁之辩(《庄子·秋水》)
2)大而无用之树(《庄子·逍遥游》
3)庄子妻死(《庄子·至乐》)
4) 锦绣祭牛不如无主小牛,庙堂死龟不如烂泥生龟(《庄子·秋水》《庄子·列御寇》)
5) 惠子相梁,鸱得腐鼠(《庄子·秋水》)
6) 匠石运斧(《庄子·徐无鬼》)
7) 大鹏九万里(《庄子·逍遥游》)
第六章 中国物质主义的进程
1) “义”“利”之辨
2) 历代学者对“义”“利”的解释
第七章 科学、技术和佛教
1)科学是什么东西?
实在论→反实在论
科学的说法、反科学的说法
论证可能性、反证可能性
科学的主要方法论:唯理论、经验论
决定论→因果的封闭性
2)科学的语言:数学
科学的语言→数学
罗马数字、中国数字
3)佛教的“空”、“轮回”思想和阿拉伯数字
科学文明和技术学——重整科学文明和科学术语
第八章 医学伦理学
1)生死问题
2)遗传伦理学(Genetics)
3)医疗技术的研究实验
4)医疗人员和病人的关系
第九章 东西方大一统论
1)东方的大一统论:儒家
2)欧洲的大一统论:基督教
第十章 现代市民革命和美苏冷战
1)革命在中国
2)法国大革命的精神动因
伊壁鸠鲁的享乐主义
约翰·洛克的所有权理论
杰里米·边沁的功利主义
约翰·斯图亚特·穆勒的功利主义
启蒙思想家让·雅各·卢梭
3) 周围国际环境
4)法国大革命后欧洲各国的动向
5)二战后的冷战和两极化
第十一章 庄子和西方的认识论
1) 西方的认识论
2) 庄子的一元认识论
3) 庄子和西方认识论的比较
第十二章 生命科学反驳东方思想
1) 母系氏族的无性生殖观
2) 阴阳生殖论的形成过程及其特征
3) 克隆繁殖让无性生殖论抬起了头
4)重新检讨既成男女观
5) 东方哲学需要转换方法论
6) 结语
第十三章 数码主义和人类的航线
1)大众传媒的发展:新体裁的出现
化石燃料、电力、原子能
爱迪生的发明:电灯、摄影机、放映机
收音机、电视、科幻作品
2) 心里哲学:机械头脑 VS. 人类头脑
《黑客帝国》、《阿凡达》、《我,机器人》
斯坦利·库布里克导演的《2001太空漫游》
因果的封闭性和柔软性(Plasticity)
3)数码主义和模拟方式
赛博空间
网络伦理、匿名性
第十四章 模仿是创造之母
1) 艺术(Art)→ 自然(Nature)
2)“美”的概念
3) 模仿是创造之母

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